人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
——李大钊《牺牲》（1919年11月9日）
中国共产主义运动的先驱
他如何接触到马克思主义
1889年10月29日，李大钊出生于河北省乐亭县大黑坨村。那时，中国正遭受帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽的灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。1913年，他东渡日本，1914年就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。也就是在那个时候，李大钊接触到日译版本的《共产党宣言》和《资本论》，这让他对共产主义产生了浓厚的兴趣。
当欧美列强忙于第一次世界大战的时候，日本内阁提出妄图灭亡中国的 “二十一条”。这个消息传到留日中国学生的耳朵里，引起了极大震动。李大钊他们恨日本之贪婪，更恨政府之懦弱无能。1916年，李大钊回到了祖国。
1917年，在遥远的俄国，十月革命一声炮响，让每个中国的有识之士都深思——这燃烧的烈火，是否可以铸出一个崭新的世界？
一南一北 建立中国共产党
面对险境 他该何去何从
经历了五四运动及其后的种种遭遇，李大钊、陈独秀的目光从青年学生转向工农大众，从思想文化的研究、传播开始转向实际运动。
他们商量了一件惊天动地的大事——陈独秀在上海、李大钊在北京，一南一北，负责建立以工人阶级为先锋队、为民族带来“彻底的大变革”的中国共产党。
而当时，神州上空风云变幻，国共合作、“五卅运动”、北伐战争......李大钊却坚守在军阀势力盘踞的北京，坚持领导党的工作。
此时，奉系军阀张作霖推断，李大钊还在北京，而且就在使馆区秘密活动。面对如此险境，李大钊面临着一个严峻的选择——是先撤离还是继续战斗？
留下最后一张照片 英勇就义
为什么遗体六年后才安葬
在中国共产党历史展览馆的大厅里，摆放着一件编号为0001的文物——绞刑架。90多年前，正是在这座绞刑架上，李大钊从容就义。
这张照片，是李大钊走上绞刑架前拍摄的最后一张照片。身穿灰布棉袍的他泰然自若，面容平静。他处变不惊的神情，透露着共产主义者视死如归的决心与气概。
当时的北京《晨报》这样报道了随后的情况：计自二时至五时，二十人始处刑完毕。首登绞刑台者，为李大钊。闻李神色未变，从容就死。
在黑暗的旧中国，李大钊已成为中华民族寻求真理、探索前路的先行者，而他的牺牲，在当时的中国乃至世界都引发了巨大的反响。但是李大钊先生的遗体在长达6年后，才得以安葬，这到底是怎么回事呢？
演播室现场，李大钊纪念馆研究部部长刘晓艳以及李大钊的重孙李雄飞，展示了《新青年》、李大钊先生碑文等重要文物，讲述了李大钊先生一生从事革命的故事。